Fotos

los pocos focos de brujería y aquelarres documentados por la Inquisición (en 1527) en España y una tradición que otros tantos autores han recogido.Barahona se encuentra situada en la antigua calzada de Ocilis a Uxama, y que pasaba por Medinaceli, Romanillos, Barahona, Bordecorex y Berlanga, cruzando el Duero por Vadorey. Cerca de Barahona y Alpanseque se encontró en 1916 una necrópolis celta con trescientas tumbas y huellas de un campamento romano. También cerca de Barahona, tierra de Arévacos, se hallaron restos metálicos celtíberos. Estamos por tanto en una zona de antiguos pobladores, propicia al mantenimiento de antiguos ritos y ceremonias que fácilmente se pueden identificar como brujeriles (especialmente a la vista de la Inquisición del siglo XVI).El cerro del castillo, situado próximo a la población, contiene sus restos, apenas apreciables. En este montículo localizó además Blas Taracena fragmentos de cerámica roja celtíbera y monedas senatoriales e ibéricas. Madoz indica que ...en la cúspide de la mencionada colina, se ven las ruinas de un antiguo castillo que la tradición atribuye a la época de la dominación de los romanos, pero que con más fundamento puede creerse correspondiente a la de los godos; en 1820 se descubrió la puerta de un subterráneo que debía tener comunicación con la fortaleza, pero la ignorancia y preocupación del vulgo obligó a tapiarla.Aquí se sitúa la leyenda de la Varona, que cuenta, en una de sus versiones, como Alfonso VI se confabuló con la aguerrida María Pérez, la Varona, y con el Cid, para humillar a Alfonso I de Aragón (El Batallador), que quería medir fuerzas con el Cid. El rey aragonés fue vencido, pero no por el Cid, sino por María Pérez disfrazada. Por eso el rey castellano la regaló un valioso anillo y el título de Varona, de donde dice proceder el nombre del pueblo, situado en el mismo lugar que se produjo el encuentro. En otra versión se dice que participó en una batalla entre castellanos y aragoneses en Barahona, y que luchó y venció al propio rey aragonés.En el Madoz leemos que ...[hay] una dilatada llanura de una legua de circunferencia, llamada el Campo de las Brujas, sin que se sepa el origen de esta denominación; también se cree que dentro de los límites jurisdiccionales, hubo una colonia romana, de lo cual dan suficiente testimonio las ruinas y objetos arqueológicos que diariamente se hallan al practicar las operaciones agrícolas: en 1836 encontró un labrador, muchas urnas cinerarias de barro y de plomo, lanzas y dagas de figura singular y caprichosa, la vaina de una espada cuya hoja debía ser de 3 pulgadas de ancho y media de grueso, y algunas lápidas sepulcrales, en una de las que se lee la siguiente inscripción: VELUM CUM VIRIATO MAGNA EX PARTE COOFECT. APP. FAB. L.P.R. CARUS SUIS. H.S.E.En el 975, el conde García, junto con Sancho de Pamplona y Ramiro de León, ponen sitio a Gormaz. Galib acude al rescate e instala su campamento en Barahona el sábado 7 del xaaban, en la ladera del castillo, a la espera de sus rezagados, para luego avanzar hacia Berlanga y Recuerda y levantar el sitio cristiano. Una vez vencidos, los combates y escaramuzas en la llanura se sucedieron durante más de un mes, controlando sus tropas Galib desde el campamento de Barahona, que se instaló el domingo 8 de ramadhan.